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金庸的武侠小说早已在亿万华人的心中生根结果，但一直为主流文化和正统学术圈所排斥。作为金迷，孔庆东曾在数以百计的大学、媒体及公共场所举办关于金庸的讲座，还将金庸讲到了韩国、新加坡。在《笑书神侠》之前，孔庆东没有出版过一本真正意义上的金庸研究著作。孔庆东表示，此书是他解读金庸的阶段性总结。书中除了收入孔庆东在央视百家讲坛栏目所做的金庸系列讲座的全部讲演稿，还收入了孔庆东解读金庸的精髓文字，堪称孔庆东研究金庸的集大成之作。
孔庆东出色的文字驾驭能力使其文章不仅生动有趣，而且愤世嫉俗，他的著作本本畅销，他那种与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。有人戏言孔庆东是继钱钟书以来真正的幽默和北大的马克·吐温,几分夸张，几分睿智，不凡的经历和独特的思考方式带给他文字持续的生命力。调侃人生，以戏谑抵抗世俗，孔庆东的确文如其人。本书也不例外，不信，看看你就知道真假了。 挑尽滑车不觉累，望穿铁壁叹徒劳。藏冰埋火销神剑，匹马西风听大潮。 ——摘自孔庆东《七律·过桥》 孔庆东具有与生俱来的幽默，其文嬉笑怒骂，亦庄亦谐，飞流直下，痛快淋漓。有网友称，读孔庆东，先是笑到要死，再是忙着深思。本书为孔庆东在韩国讲学期间所作的随笔，幽默戏谑之余，别有一份深沉。
孔庆东那篇《47楼207》令其文名不胫而走，随后取名《47楼207》的文集火爆登场，接下来《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》本本畅销，大有一发而不可收之势。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》之后孔庆东的新著，一定会再掀孔庆东热。
本书为孔庆东2008年度新作结集。针砭时弊，纵横古今中西，诙谐幽默。本书大量篇幅以最大尺度畅谈文革轶事，以爱国情怀反思共和国历史，缅怀先辈英雄，迥异流俗，别有一种历史观。
选自孔庆东博客文章，未经授权，擅自转载，实在是太喜爱老孔妙文，窃书不算偷乎？寒玉同学说：文盗有先后，树叶有专攻。咱这东博书院也不能包治百病，见谁来了都给一把芒硝啊？老衲寻思了一袋烟的功夫，暂拟东博书院主要武功如下：语文八卦掌，现代文学六合拳，通俗文学扫堂腿，武侠连环套，金庸倚天剑，大韩民国疯魔爪，戏剧流星锤，大众文化一阳指，地域文化梯云纵，教育九阳真经，高考改革擒拿手，党史断魂枪，军事乾坤大挪移，毛泽东研究互搏术，宗教思想打狗棒，反腐倡廉蛤蟆功……其他功夫则烦众施主另请高明也。
北大狂人在韩国的随想...
我把以前的《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《黑色的孤独》、《口号万岁》、《四十不坏》这几本流传得比较滥俗的杂文书精兵简政了一番，选出其中影响比较大、流毒比较广的一批麻辣烫文章，合成了这部所谓精选集。精不精，要由读者说了算，因为有的文章，老李说好老陈说差，我就一概以影响最大给收了进来。因为为愿意另外取名，就羊头嫁接狗肉，弄了个投机取巧的简秒——《47楼万岁》，也算是讨个口彩吧。《47楼万岁》所有篇章来自一百多万销量长销书《47楼207》和《口号万岁》、《四十不坏》等近几年畅销书。系孔庆东作品精选，特色是以天真加纯情为鸳鸯锅底，涮的是荒诞肥牛加糊涂上脑，外配鲁莽小料和辛酸醒酒汤，只管开胃，不管减肥。
一本历经四载常销不衰的浪漫宣言。阅读此书，像遇到了一个学问了得却并不特别拿自己当盘儿菜的性情豪爽的文化人儿。那天晚上我真的是对着《47楼207》这本书，脸上敷着面膜一边看一边傻子似地哈哈大笑来着。在我那简陋的阅读经验里，除了王小波，还没有第二个人能让我因为看一本书笑成这样。其实根本不用说他是北大名教授严家炎的博士生以及著名学者钱理群的开山硕士，也不用将什么继钱钟书以来真正的幽默又或者北大的马克.吐温之类的溢美之词往他头上扣，我们自己长着眼睛，心里跟明镜儿似的哩！只要看看作者孔庆东本人为该书写的序文桌面与抽屉，我觉得，但凡正常人都会有继续看下去的欲望。
本书主要介绍作为武侠小说作家的金庸，作为散文家的金庸，只好屈尊另就了。读者欲进一步详细了解金庸的生平事迹等，则坊间另有大部头的作品。金庸小说人生的短而全是本书的一个追求，另一个追求是赏析的真而美。以独到的阅读眼光，以金庸每部作品中的精彩段落为例，然后投入赏析者的真情实感，用优美的文字加以评论和分析，本书似乎还是首次。对金庸武侠小说的争论部分，我们的选择标准首先是学术性，而不是追求哗众取宠的市场性。因此，那些酷评和漫骂，那些吵架和群殴，那些网络上的泡沫文字，很遗憾地又失去了一次轻薄成名的机会。
《中国的男人和女人》 / 易中天 / 杂文
品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。
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